开元棋app官方下载 短视频崛起，电影命运何去何从？

问题4431 Sanchuanhui文化技术

作为流行文学和艺术的一种流行形式，简短的视频正在重塑其他艺术类别的生产和传播方法，它们对电影的影响引起了广泛的讨论。最近，Zhang Yimou的导演抱怨“ 3分钟电影评论”的简短视频，该主题甚至是社交平台的热门搜索列表。此外，电影创作还提出了“简短视频”的趋势，主要创意团队继续将简短的视频创作技术引入电影。简短的视频正在巧妙地改变了电影的创作形式，有些人甚至声称简短的视频将来会取代电影。您如何查看简短视频对电影的影响？

作者| Hu Liangyu（北京语言与文化大学文学学院的讲师）

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来源| 《景明日报》（2024年12月21日，第09页）

一

自从出生以来，电影经常受到灭亡的阴影。根据学者的统计数据，关于历史上的“电影之死”多达8个讨论。从沉默电影时代的结尾到第二次世界大战后的家庭电视和录像带的普及，再到数字时代的出现，电影似乎总是存在，作为一种容易受到威胁的艺术，可以在脸上取代。重复的媒体更改。

出现简短的视频后，这种死亡的预测变得正确。人们习惯于将注意力投射到随身携带的小屏幕上，并沉迷于无限的图像洪流中。各种简短的视频平台不断地制作世界图像，并重建城市的声音场景。考虑一下在街上行走的时刻，人们很容易被一个单元的声音碎片击中，嗓音，笑声，猫咪和流行音乐的合唱充满了每个空间。

根据中国互联网信息中心发布的第54章“中国互联网发展的统计报告”，截至2024年6月，中国的短视频用户达到了10.5亿，占网民总数的95.5％。相比之下，近年来全球电影业的弱点：2023年，全球票房为339亿美元，仍然高于2017年至2019年的平均水平。降低了15％，而在媒体预测中，全球盒子（全球盒子） 2024年的办公室将再次降至315亿美元，比2023年下降7％。

△通过简短的视频，重庆的一条老街吸引了越来越多的游客入住。新华社新闻社

不可否认的是，简短的视频具有破坏性和威胁电影，尤其是那些类似于“在3分钟内看电影”类似的简短视频内容。他们打破了电影和观众之间精心管理的时间和空间合同，将电影的连贯拍摄简化为新的视频材料，壮观地重新编辑了电影的美妙场景，然后将复杂的图像叙述翻译成评论。结果，电影已经从视听艺术重新启动到口头文学，精致的光线和影子游戏已被线性重述的故事所取代。同时，这部电影还开始通过简短的视频来推广和推广它。出版商放置了电影的片段，希望增加电影的曝光率并吸引潜在的观众。可以说，简短的视频平台已成为新元素和旧元素之间交织，谈判和妥协的重要位置。各种图像不断竞争占据各种尺寸的各种屏幕。

正如今天的简短视频在各个方面都引发了各个方面的讨论一样，这部电影在出生时也面临着怀疑。英国文学研究人员弗雷·李维斯（Frey Levis）和皇后·莱维斯（Queenie Levis）是电影的批评者，他们认为电影仅提供短暂的娱乐，无法像文学那样带来美学和道德上的复杂性。深入思考更有可能对青少年产生长期的负面影响。但是，接受列维斯的门徒，伯明翰学校的先驱雷蒙德·威廉姆斯（Raymond Williams）驳斥了老师会更容易。威廉姆斯认为，电影的诞生是指新的“感官结构”的出现：随着新的城市阶级的兴起，人们对当前时代的感受开始聚集，但是还没有特定的语言，他们可以只在艺术中找到相应的一体。旧戏剧和文学无法承受的表达形式。因此，作为新事物的电影成为展示这种流动性的界面。因此，使电影成为电影的原因不仅是因为其独特的视听艺术特征，包括以电影空间为中心的电影院媒体和集中观看的电影，而且还因为它的社会性 - 电影出生和流行的那一刻在流行文化中，人们需要有新的语言来讲述自己的故事。

如果我们遵循这个想法来检查简短视频和电影之间的“纠缠”，那么一些问题本身就会遇到问题。例如，电影和简短视频之间会有另一种关系吗？一个人既可以成为合格的电影观众，也可以成为短视频的用户吗？这种替代媒体思维模型的来源到底是什么？实际上，在什么意义上，简短视频可以假设电影曾经必须承担的社交功能？

二

当我们谈论电影时，我们在谈论什么？在大多数情况下，“电影”的意思是“叙事电影”，长达90至120分钟，叙事电影几乎是电影的代名词。但是，叙事电影一出生就不是主要的电影形式。外国学者汤姆·甘宁（Tom Ganning），托马斯·埃尔瑟瑟（Thomas Elseser）和其他人发现，早期电影中有大量不同形式的图像。他们长或短开元棋盘app官方版下载_开元棋盘app官网版下载-跑跑车，现场或动画，并非全部叙述，但都“有吸引力”。 “对于卖点，有时候观众甚至需要采取行动并摇晃相机和播放机以观看。

电影在1920年代左右变成了叙事，并最终成为主流，这是解决时空问题，投资回报和观众定位问题的最经济解决方案。但是，近年来，有些人对这种叙述的主导地位提出了疑问。媒体研究学者Manovich甚至指出，更极端的是电影是更广泛的“动画”线条之一，叙事电影掩盖了更复杂的图像实验，视觉体验和媒体体验，因此它们也令人沮丧。性图像形式。

简短视频的出现提醒人们，促使人们重新考虑对电影的理解。人们长期以来一直沉迷于对叙事电影的完整本质的理解，关于“电影之死”的论点也来自媒体革命对这个固有的概念边界的冲洗。不难发现在认真讨论开始之前，已经在短视频和电影之间建立了多个未经评价的预设。例如，许多人只是将“简短视频”等同于“短片”，“强烈刺激”和“非叙事”，或者在所有短视频中作为电影的第二次创作，而忽略许多有趣的内容实际上来自普通百姓的生命记录。

简而言之，在一些文化研究人员的角度看，简短的视频被视为叙事电影，负面文化生产和浅视觉刺激的对立面。具有讽刺意味的是，这些用来描述简短视频的负面经历绝不是独家的，通常适用于不太经验的电影。人们可能会同意，今天的电影确实反映了一些常见的懒惰问题开元ky888棋牌官网版，例如缺乏艺术和内容创新，类似的叙事，类似的角色设置，熟悉的视听习惯，程序化的矛盾和冲突以及叙事电影的发展。在确保市场上稳定且可预测的回报的同时，所产生的各种“类型”也已成为电影面对新技术现实时阻碍自我创新的僵局。

因此，人们不愿花两个或三个小时在电影院观看一个故事，这并不完全是因为他们宁愿躺在沙发上观看简短的视频，而是因为电影本身遇到了麻烦。这是电影作为叙事电影的危机，这也是叙事的危机。一些哲学家断言，当今世界面临的现实是，个人零散的经历不能嵌入线性叙事时间以形成一种普遍的平滑叙事。这仅适合简短视频的特征：观看它是一个平稳的过程，没有中心，开始和结束。时间的深度消失了，人们就像跳入信息河，轰动了完全出乎意料的岛屿。 ，闯入个人所在的不同世界。

相反，让我们考虑一下 - 简短视频的普及也呼应了公众的深刻情感需求。从某种意义上说，零散的图像是更自由的，人们有机会直接撞到电影屏幕上没有发现的东西，而在公众眼中不存在。在德国哲学家汉·宾兹（Han Bingzhe）的看来，叙事结束时带来的浮动感伴随着一种“欢迎来到未知”，这正是短视频最好的。

△简短视频使传统食品流行。新华社

三

1972年，法国新浪潮旗手和导演让·卢克·戈达德（Jean Luc Godard）在一次采访中被问到这部真实电影在他看来。 “一个工人拿到一台小型相机，休假了，对我来说，这是一部真实的电影。”

戈达德的回答显示了电影制片人的自我反思。电影中总是有内在的“代表性焦虑”。当人们拿起相机并尝试反映特定群体的生活时，它不可避免地涉及涂抹和掩盖特定的生活。更不用说，当今的电影业长期以来一直变成一门昂贵的艺术，每项工作都面临着连接全球行业，资本，市场和评估系统的现实。英国演员基利安·墨菲（Killian Murphy）曾多次说过，电影制作的成本现在太高了，而顶级电影制片人离普通百姓的生活太远了。那么，电影能否真正复制普通百姓的生活？造物主是否仍然能够进入每个人的富裕生活世界？

因此，简短视频对电影的影响背后的真正问题是新技术触发的可见性的重新分配。简短视频的出现首次真正分发了整个视频的过程，从制作中分发到每个普通人。只要您掌握智能手机，每个人都可以成为生活的主任。结果，公众开始同等地分享其他人看到和看到的权力。简短的视频是前所未有的变革性的，他们意识到从底部到顶部重新启动信息渠道。

出现了一个相当矛盾的情况：当人们抱怨文学和艺术作品变得越来越零散时，这个世界的角落并不容易看到，这只是一次又一次地通过简短的视频从表面上浮出水面，并组装成一部分更大的社会结构。这提醒了整个世界的存在。人们在简短的视频中获得新闻开元棋官方正版下载，关注他们最喜欢的明星，并看到工人穿过街头和小巷。人们与遥远的陌生人分享生活的细节，大笑和哭泣；人们通过简短的视频探索世界，伴随着他们的新鲜感，我也获得了有权解释我生活的狂喜。简短视频的大量出现是实现“解释性劳动”的可视化（也就是说，花很多想象力来了解自己和周围环境之间的动态关系），这也使人们意识到这种劳动更容易今天看和看。了解它。简单地断言，简短的视频是浪费时间，并破坏了现有的文化生活和艺术形式，这也包括失明和任意行为。

不可否认的是，随着商业资本的涌入和平台的持续升级，在当今的简短视频中存在着一般制度化的趋势。简短的视频是大规模和工业规模的大规模制作的，现实与小说之间的界限再次变得模糊。推动机制背后的算法仍然是普通人的不可掩盖的黑匣子。在各种各样的担忧中，短视频和电影支持者都可以认识到一件事，也就是说，两者的兴衰进一步削弱了现有的公共生活：如果电视的发明使人们从短视频使我家的客厅社区使人们只需从客厅撤退到卧室，越来越远离电影院。可以看出，某些电影主题表面的深切焦虑是对电影的流失作为公共生活的关注，以及在多大程度上替代（如果有）可以召唤同等的宣传并对公众产生影响。最终促进社会的有机发展和进步仍然是未知的事情。

因此，考虑电影问题的人不妨将短视频的兴起视为“事件”，它继续表现为人类图像的发展中的历史。它是以破裂和分裂的形式，提醒人们媒体的演变不是“柔滑的”和连贯的，也不等于升级计算能力，而简短的视频不会成为电影的替代品。只有面对流行图像的兴起，尤其是简短视频中包含的情感能量，我们才能在新技术现实中同样对待“看到”和“被看到”的力量。人们需要电影，还渴望掌握开放而有趣的媒体进行自我表达。对电影的热爱和简短视频的拥抱都值得尊重。

△每个假期，去电影院已成为许多人的选择。新华社

70多年前，意大利导演朱利普·德·桑蒂斯（Julipe de Santis）在情感上写道：“我们相信有一天我们将制作一部新电影，将跟随工人的缓慢而疲倦的回家。”然后，新现实主义运动开始成为，普通百姓在世界电影的屏幕上发现了尊严的位置。今天的电影和电影观众是否准备好欢迎人们的那些令人难以置信的无辜图像？简短的视频显示了人们在生活的普通世界中的无尽创造力。我们有充分的理由相信，中国电影具有在海洋中获得希望资源并允许他们的生命继续下去的能力和意愿。